Behind the Rainbow

Queer Studies Easter Symposium 2007

8th of April - 14th of April 2007

Mexico City

Utopía gay de José Rafael Calva: Un estudio queer del matrimonio

Clary Loisel

Department of Modern and Classical Languages and Literatures

University of Montana

Si como dice Foucault en La historia de la Sexualidad Volumen I, el éxito del poder “is proporcional to its ability to hide its own mechanism”, (105) entonces la demistificación y la exposición de esos mecanismos pueden frustrar sus operaciones.  Ésa, al fin y al cabo, era la tarea a la que Foucault se dedicaba en su carrera intelectual.  Sus libros sobre la historia del manicomio, la clínica, la cárcel, las ciencias humanas y el discurso sexual constituyen “Political histories of the production of “‘truth’”.  Éstos son esfuerzos de historizar y distanciar para sabotear las tecnologías de una racionalidad que le han dado el poder socialmente y que construye fóbicamente, para luego aislar y silenciar escrupulosamente, a los locos, a los enfermos, a los delincuentes y a los pervertidos.  Como dijo Foucault en una entrevista en Le Monde el 21 de febrero, 1975:

All my books, whether [Madness and Civilization] or this one [Discipline and Punísh], are little toolboxes, if you will.  If people are willing to open them and make use of such and such a sentence or idea, or one analysis of another, as they would a screwdriver or monkey wrench, in order to short circuit or disqualify systems of power, including even possibly the one my books come out of, well, all the better. 

Así, de esta manera para combatir la homofobia es necesario exponer las operaciones del discurso homofóbico para reveler las estrategias por las cuales los discursos de la medicina, el derecho, la ciencia y la religión desautorizan a los homosexuales.  Para someter esos discursos a una crítica política a se ha intentado encontrar maneras de frustrar las estrategias políticas inmanentes en su despliegue y delegitimizar sus declaraciones a la autoridad y desarmar su base institucional.

En esta ponencia, pienso demostrar cuáles son precisamente la demistificación y la exposición que usa Calva en Utopía gay (1983) para subvertir el concepto del matrimonio tradicional entre un hombre y una mujer, presentando la historia de Carlos y Adrián, una pareja homosexual cuyo amor ha permitido que Adrián sea el primer hombre homosexual que está embarazado.  Empiezo con lo que llamo “el debate del matrimonio” en el que muestro cómo la concepción del matrimonio ha cambiado y por este cambio, no se puede ignorar ni silenciar el hecho de que el sexo homosexual exista y que sea importante en una unión homosexual.  A continuación, explico cómo una unión como la de Carlos y Adrián trata de cambiar los sistemas sociales y sexuales “normales” y cómo esta subversión lleva al poder homosexual.  Finalmente, comento la creación del espacio social homosexual y cómo este espacio “celebrado” amenaza a los religiosos conservadores.

About Clary Loisel 

Clary Loisel received his Ph.D. from the University of Florida in 1996.  After a one year stint at Muskingum College in Ohio, he has worked at The University of Montana since 1997.  His interests include Twentieth-Century Spanish-American Literature, Mexican Literature, and Queer Studies and has taught language, culture, and literature courses.  In 2006, he published The Strongest Passion (a translation of Luis Zapata's novel La mas fuerte pasion).  He is hopeful that his original monograph on colonial literature, Clasicos de la literatura hispanoamericana colonial en su contexto sociohistorico, will be published by the fall of 2007.  He is currently editing his anthology on lesbi-gay Mexican theater which should be in print by 2008.

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