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Un Gay con Porvenir (El Comienzo)
© Por JuanPa Hersal.
En
los inicios de la década de los ochenta una joven pareja de recién
casados que vivía en un pequeño pueblo llamado El Porvenir esperaba a su
primer hijo. Él, de nombre Pablo, era moreno, estatura media y atlético,
provenía de una familia de campesinos y toda su vida la había dedicado a
la albañilería. Ella había sido bautizada con el nombre de Azalia, era
de tez blanca y hermosa sonrisa, también hija de campesinos y se
caracterizaba por ser muy trabajadora; por las mañanas trabajaba en un
pequeño molino de maíz y por las tardes como vendedora de puerta en
puerta con su catalogo de productos de belleza. Las familias de ambos eran
sumamente “especiales”; la de él estaba conformada por catorce
hermanos, y a la hora de la comida, Doña Toña, su madre, solía invocar
a la divina providencia para poder darles de comer a tal cantidad de
personas; mientras que en la de ella había una descendencia española por
parte de la madre, Doña Cande, misma que tenia ínfulas de grandeza,
ellos sólo eran ocho de familia.
El
pueblo en el que vivían, “El Porvenir”, parecía burlarse de su
propio nombre, pues lo único que tenían de porvenir los habitantes del
pequeño poblado era estar cerca de otro pueblo de pescadores en aparente
auge turístico: Puerto Vallarta. En Porvenir la palabra “Gay” era
totalmente desconocida, homosexual también, ahí solo se conocían a los
“maricones”. Los “maricones” eran esos “tipos” que nunca se
casaban y se la pasaban metidos en la cantina del pueblo en busca de
borrachos. Por supuesto eran señalados y los chismes sobre sus
preferencias estaban a la orden del día. A aquellos especímenes
masculinos que eran víctimas de sospechas y simplemente no tenían el
valor de salir del closet, acababan casándose, aunque no era extraño
enterarse de rumores de hombres de campo casados quienes eran cachados en
la movida con otros hombres a la orilla del río. En esos casos como dice
el dicho: "Pueblo Chico, Infierno Grande".
En
El Porvenir habitaban dos familias de gran abolengo: Los Hernández y Los
López. El primogénito de Los Hernández había sido nombrado Guadalupe y
contaba con quince años de edad. Lupe había nacido un doce de diciembre,
por eso había merecido el nombre de la virgen. El adolescente era bajito,
casi todos en el pueblo lo eran, sin embargo sus grandes ojos con pestañas
rizadas, su boca carnosa y el pelo castaño lo hacían resaltar de los demás.
Los López también tenían a su primogénito, el orgullo de la familia:
Betito, un año menor que el apuesto Guadalupe. Los patriarcas de Los Hernández
mantenía una añeja rivalidad con el patriarca de Los López, la razón:
sus tierras compartían una división no muy bien definida aún, ambos
alegaban tener más terreno sobre el otro. Sin embargo, Guadalupe y
Alberto eran muy buenos amigos.
Pablo
y Azalia sostenían una charla sobre todo y nada en una noche aburrida sin
televisor ni distracción disponible a la mano, entonces ella le comentó
sobre la evidente atracción de su hermana menor, Noelia, hacia el "Lupito"
Hernández, como todos lo llamaban. Entonces él lanzó el comentario que
todo el pueblo rumoraba - pues que se le quite la ilusión, dicen que él
es rarito-, ella sólo hizo oídos sordos al comentario. Las mujeres del
pueblo eran aficionadas a aquella actitud, cuando escuchaban algo que no
les parecía, simplemente simulaban no haberlo oído. Pero no iba a ser
necesario desengañar a la hermana de Azalia, esa misma noche, Lupe y
Alberto fueron encontrados en la plaza de toros, desnudos, en pleno beso.
La vida de ambos no sería igual para ellos, la propagación de la noticia
sería rápida.
En
el vientre de Azalia estaba yo, mis padres nunca lo hubieran imaginado
pero yo sería uno de aquellos especímenes que suelen llamar: gay de
nacimiento. Y me esperaba vivir toda una seria de sucesos que un niño gay
sin malicia no esperaría, momentos amargos y maravillosos. Es por ello
que les hago participe de éste diario, El Diario Gay.
Ahora que escucho las historias del pueblo donde
crecí mis primeros años de vida; ahora que las recuerdo, se me hace difícil
imaginarlo. En una época tan revolucionaria y contradictoria, los señalamientos
son diferentes y la lucha de la comunidad por ser respetada y reconocida
en más encarnizada, en cierto sentido. Pero hay una cosas muy importantes,
ahora hasta los homosexuales en los pueblos saben somos capaces de lograr
lo que queramos, de aspirar a lo más alto, de sacar provecho a nuestras
“diferencias” con los heterosexuales, y obtener más diversión en
nuestra vida. Y esos avances no fueron disfrutados por jóvenes como Lupe
y Beto, quienes realmente vivieron en carne propia el señalamiento de la
sociedad, pueblerina, pero al fin sociedad.
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Los
Martes de Enkidu
